আজকের প্রতিযোগিতামূলক বিশ্বে আমরা প্রায়ই মনে করি যে সাফল্যের একমাত্র পথ হলো কঠোর পরিশ্রম, আর সেই পরিশ্রম করতে গিয়ে আমরা […]

সকালবেলা চোখ মেলতেই আমরা প্রথম যে কাজটি করি, তা হলো বালিশের পাশে থাকা স্মার্টফোনটি খুঁজে নেওয়া। নোটিফিকেশন চেক করা, সোশ্যাল

আধুনিক সভ্যতার এই যুগে আমরা এক অদ্ভুত যান্ত্রিক জীবন পার করছি। সকালের অ্যালার্ম থেকে শুরু করে রাতের শেষ ইমেল—আমাদের প্রতিটি

পুতুল নাচ কেবল শিশুদের বিনোদনের মাধ্যম নয় বরং এটি মানব সভ্যতার প্রাচীনতম লোকনাট্যের একটি ধারা। বাংলার গ্রামগঞ্জে এক সময় মেলা

সত্যজিৎ রায় বললেই আমাদের চোখে ভেসে ওঠে বিশ্ববরেণ্য এক চলচ্চিত্র পরিচালকের ছবি। কিন্তু সিনেমার রঙিন জগতের আড়ালে তাঁর আরও একটি

বাঙালির প্রাণের স্পন্দন লুকিয়ে আছে তার লোকসংগীতে। মাঠ-ঘাট-প্রান্তরের গান বাউল, ভাটিয়ালি, ভাওয়াইয়া বা জারি-সারি গানগুলো কেবল বিনোদনের মাধ্যম নয় বরং

বাংলার লোকসংস্কৃতির এক অমূল্য রত্ন হলো ছৌ নাচ যা কেবল একটি নৃত্যশৈলী নয় বরং বীরত্ব এবং পৌরাণিক সংগ্রামের এক জীবন্ত

বাঙালির আল্পনা কেবল একটি নান্দনিক অঙ্কনশৈলী নয় বরং এটি হাজার বছরের পুরনো এক তাত্ত্বিক চর্চা যা জ্যামিতি, রসায়ন এবং আধ্যাত্মিকতার

মানুষের সভ্যতার ইতিহাসে শিল্প এবং বিজ্ঞানকে সাধারণত দুটি ভিন্ন মেরু হিসেবে দেখা হয়। আমরা মনে করি শিল্প হলো আবেগ, কল্পনা

অঙ্কন বা ছবি আঁকা মানুষের এক সহজাত প্রবৃত্তি। ভাষা বা লিপির জন্মের হাজার হাজার বছর আগে মানুষ ছবি আঁকার মাধ্যমে